格林尼治浑天仪
2006-12-23 06:17 | Franniss
《格林尼治浑天仪》
格林尼治的记忆
格林尼治的前身并不是一座皇家天文台，而是一座塔楼要塞，座落于英吉利半岛上。因陀罗的女神迦利居住在那里。格林尼治每天的运转，都记录在雕刻群中的恒河墙上：戴镣铐的小鬼奴隶四点半从睡梦中爬起，醒来第一件事，就是将一枚铜币弹向九根纺锤——如果全部击倒，它们就会击掌相庆，于是迦利使用蜘蛛魔法用看不见的丝系住了这些九柱戏的标靶。
无数皇家魔术师驱动风车小作坊终日劳顿，在他们的概念里财富就是生命，所以理所当然地给财富赋予了生命。他们利用河上游挖掘来的原材料批量生产铁人、黄金人以及钻石人，其中钻石人智力最高。如果你像传说中那样，询问钻石人是否有一颗心，它就会瞬间迟疑，在飘落的赤红枫叶落在肩膀前它会眼神失色地出走——朝向太阳与神秘女子出现的东方。这个时候神怪王就会从神灯中钻出来，将钻石人们喝止，如此就避免了塔楼财富的流失。这件事实广为人知，所以敌军进攻时，将领会先命令投石车用黑曜石砸碎神灯，然后命令阉割过的童声唱诗班歌颂心灵的升华。
所有的美好都短暂。在一个静谧的夜晚，大量穴居人和黑龙出现在塔楼附近，传奇式的建筑被践踏成废墟。临死前，塔楼里最强大的泰坦巨人用尽全身力量投掷出一道雷霆，雷霆在击中目标前穿越了空间，消失片刻后从九个方向呼啸奔袭而来。在连地下生物也从未嗅到过的浓重硫磺气味中，所有眼睛在雷霆的光芒中都失明了。因陀罗的女神迦利却消失不见。
二十年后，不死生物从塔楼地表出现，他们环视铭刻梵文的重剑，生锈残破的铠甲，焦黑失彩的魔法杖，然后不约而同地将没有皮肉的手指伸向一个用树枝在地上测算圆周率的死亡骑士，拥戴他为领主即一方之尊。
死亡骑士约述亚是一个兴趣广泛的家伙，他用镶满蓝宝石和紫晶的圣杯饮水，酷爱山水墨迹，博览群书并兴致勃勃地翻译撰写了其中几册。他每天去塔楼废墟里的恒河墙上抚摸属于过去年代的花纹，也到高处观察星辰，企图得知未来的奥妙。最终他与所有不死生物在塔楼原址上兴建了墓园城塞，取名为格林尼治，意为“时间的唯一准线”。
格林尼治以西 自由城邦
时光跳到蒸汽时代还没有正式来临的时候，成吉思汗后裔麾下浩浩荡荡的纯血马群，在猛烈的雷击声中，在草原组成了壮阔图案。隐居在空中庭园司掌盛衰的女神隐隐听到这阵雷声，缓缓地醒来了，她全身萦绕着芎，走到舒缓流动的泉水镜前，偶然窥到下界的这样一幕：
一位纤美少女，赤足徜徉在幅员辽阔的美索不达米亚平原上，少女的脚指头每一次的陷入浅泥，都奇妙地改变着地表下埋藏的金属与根茎的物质构成。一千七百七十六年过后，这里的异状为奥地利的一位地质学家所发现，而流落于此的诸多犹太难民沿着矿脉行进，找到了后来北宋时沈括从无外道人处得知的梦溪。
住在空中庭园司掌盛衰的盛衰女神，认出那位少女就是自己的七个女儿中最年幼的迦利。
迦利这个名字，曾经被铭刻在盛衰女神精心培育的世界树顶端，那是世界树顶第七个花蕾会在清晨第一声船号时绽开的部分，后来花蕾摘下来化作金属奥里哈康，被神匠人精心雕刻，最后做成浮沉于洪水间的方舟上的少女形态船首像，用静谧的眼神眺望迎接着曙光。
迦利爱上了这个形象，把自己变幻成船首像那样的精致少女，至今没有再更改模样。法国布列塔尼半岛的每个渔夫都认识迦利，以别的名字。
在意大利西南海岸，人们闲谈着泛音列与装饰音，每个九头蛇音乐大师都不忘去与迦利聊他们所掌奏的音律。有一位目盲的地精老教授用海岛布立吞语和她交谈，谈及什么是最完美的音律的组成和排列。迦利依在灰白的塔楼上，足下是荡漾粼光的那不勒斯海湾（她并不习惯于穿鞋子），回首温柔地看着老人。
迦利告诉他：二百年后的六月，这里将迎来带着有史以来最绚烂色泽的曙光，见到了那曙光，也就聆听到了完美的音律……遗憾的是，商业之神的节杖引领你们繁荣，天灾却未必。直到天幕被朱红淹没，庞贝城的每个半人马演奏者也都认识迦利。
格林尼治的死亡骑士约述亚，得知迦利再次在北方出现的传闻，立即放弃了自由城邦谈判桌为他带来的巨额跨商品套期图利，寻找并收留了迦利。任由着猫卧在乌漆的鼻烟壶上在地板旋转打滚，迦利伤心地眺望着远方的灯塔，一言不发。约述亚向她求爱，被迦利婉拒了，她走进墙上的《袁安卧雪图》真迹，再次出现已是极夜将尽时分的格陵兰地盾。
死亡骑士约述亚，再次与迦利失之交臂，此时格林尼治的北方开始蠢蠢欲动。
格林尼治以北 丝绸之路
为了收集东方的古董名画，死亡骑士约述亚涉足了荒漠。那里鲜有沙枣，却有兽人的了望塔，烽火以及比蒙巨兽卷起的尘烟。
约述亚很快攻占了一座边境的城塞，并且改造为墓园。他肆无忌惮地将年幼无助的妇女孩童活埋在沙土里，宣称这样可以得到永生。沙漠中漂浮着幽暗的磷火和鬼魂的身影。每一座水晶矿和金矿都被吸血鬼所看护。这个时候，约述亚开始研究制造黄金人以及钻石人，就像过去迦利麾下的皇家魔法师所做的那样。
这些被制造出的黄金人和钻石人，力大无比，但很快会深陷在风沙里，就像烈焰战马陷在沼泽里那样，不免成为龙蝇的食物。要知道，沙漠中的兽人要塞小队，传承着劫掠的习俗，每年春分时候，他们以独眼怪为首，去劫掠从地下爬出来透气的低级长角恶魔；每年秋分时候，他们又充分调动具有高机动力的狼骑兵军团，转而去劫掠那些在沙棘林中泡温泉的神射手们。当无人可劫掠时，他们就不得不分开两个阵营互相劫掠。对于约述亚不死军团的造访，这些沙漠的主人们丝毫不感到吃惊——唯一令他们不满的是，不死军团没有什么可劫掠的东西，只有毫无嚼头的骨头。直到约述亚向迦利致敬，造出会走路的小矿山为止，兽人们仅仅把他们当成义务为鳄鱼剔牙的小鸟——使沙漠热闹一些罢了。
方便了兽人们行动的另一个因素，则是死亡骑士约书亚建造墓园的选址。
正如《古兰经》所记述的那样，沙漠之王比蒙巨兽有粗硬的毛皮，以及一双永远半睁开的分泌着粘稠眼泪的浊目。它可以活五千年，前一千二百年生长发育进入成年，与其他生物一样，而后的漫长岁月里会不断衰老，直到死亡。与其他生物不同的是，比蒙巨兽死后化作的灵魂不会飘到其他国度，却如它生前一般缓慢地爬向在沙漠的一个凹地，在那里永远思念着地壳运动前祖先居住的海洋。这块凹地现在被约述亚设为宴会场所。
当比蒙的灵魂第一次出现在墓园里，它灵魂的一只脚若无其事地占据了半个宴会大厅。当时大门紧闭，窗子也没有掀开的痕迹，厅中高朋满座，约述亚坐在碎龙骨雕造的钢琴前为贵宾们演奏为迦利创作的即兴曲。不过很快，闲适的愉悦气氛就被打破了。不要害怕，比蒙巨兽的灵魂并不带有什么攻击倾向，但那庞大的身躯彻底颠覆了亡灵们的世界观——亡灵无法相信别的种族也可以凝固住灵魂，这意味着独特性的丧失。
死亡骑士约述亚撤离了丝绸之路，亡灵的心难以平静，这时一件奇妙的圣物吸引了他。
格林尼治以东 七芒星法阵
失望的约述亚，到附近的塔别尔西陵墓忏悔。霎时间天象突变，自天而降一颗泰坦巨人的头颅，跌落在约述亚的面前，约述亚认出那是二十年前塔楼城塞陷落时抵抗到最后的勇士，在那些拥有智慧的雕刻群恒河墙上有着记载。由于死状惨烈，头颅向空中飞升了十年，又在大地的召唤下坠落了十年。
头颅吐出一口泉水，自称米米尔。约述亚猜测他熟悉北欧神话，没有揭穿他的假名。首级告诉约述亚：这是来自空中庭园的智慧泉水，是他飞翔的最高点，他有幸见到了居住在空中庭园司掌盛衰的女神，希望寻找到她最小并且最疼爱的女儿迦利。而智慧泉的流向，就是寻找迦利的圣器所在。
约述亚看着绵绵流颤的泉水，自高到低流向一个方向。在那个方向的远方，座落着终年不会消散浓雾所笼罩的龙的国都。据《所罗门之密钥》修订本记载，那里据守着地表最强大的势力——圣龙军团。圣龙有最接近神的数字：六万九千九百九十三只，队列成七芒星阵，每周内轮流进行炊事。它们看守的圣器是古代东方智者张衡制作的圣器——可以寻找到世间一切事物的浑天仪。
所罗门的魔术书里记载，六芒星是伟大魔术师蜷曲身体后摸样的符号化。七芒星则只记载在魔鬼的辞典中。为此约述亚与地狱城塞频繁开战，争夺那本魔鬼的辞典。在战争中他幸运地得到了亡灵的秘法器——可以支配散灵游魂的鬼王披风。但是，他揪着撒旦的衣领，以空洞的眼眶凝视着这位瑟瑟发抖的地狱统治者时，得到的是一条令人无比失望的讯息：魔鬼的辞典并不记载很多事，只是所有禁断的知识都被嘲笑作收录在其中。
约述亚对东方文化了如指掌，在他的记忆里，东方富有魔力的书法体系里,“张”意为万物的清醒舒直，“横”则是所有笔画中最初掌握，也是最后掌握的符号（它只识得拼音）。为了夺取以这两个字为名的智者毕生精力制造的圣器，他决定倾囊而出，如同埃及国王耗费全力建造自己的陵墓一般。亡灵国度蜕变成了尸巫的培养皿，养育出十万之数的大军，横扫龙之国度，惊醒了牡丹花上做梦的蝴蝶。约述亚于吉日沐浴洗漱完毕，颤颤巍巍地将枯瘦的手，伸向了龙殿中央闪耀金色光辉的浑天仪。那浑天仪像一个比神话中的涡流水晶还要精巧的天球，上边刻有黄赤道、南北极、所有过去和未来曾经出现的日月星辰及季节的二十四个阶段。当齿轮缓慢转动的第一个秒间，约述亚鹈鹕灌顶地知晓了他所爱女人的位置。
格林尼治上空
当看到约述亚乘坐一只巨大的鬼龙，飞向以天秤座为布景的星空，端坐在高处一个巨大透明气泡上的迦利抱歉地对他挥挥手。在塔楼荣耀泯灭的过去，她没有心情复仇，心里只想着起程到下一个有趣的地方；当她游历自由城邦时，光临约述亚的格林尼治，只认定那是千万个歇脚所在其中之一。只有再次相逢的此时，她才了解到，面前这具衣冠华丽面目狰狞的骸骨所具有的情感。
听完约述亚的所有倾诉后，迦利对约述亚缓缓讲述了一个东方的故事：一个国王极其喜爱传说中的龙，不断在他庞大的宫殿里绘画、歌颂以及召唤龙。霜降后的一天，真龙在他面前舞弄身躯，国王发现龙与他想象的完全不同。所有歌颂都付之东流，国王万念俱灰。仕女们提起宫灯在御花园戏耍的时候，他已经盘在龙椅上永远睡去了。约述亚暂时还不能明白东方国王就是约述亚的前生，他遇到了盛衰女神的最小女儿迦利，但不知道她是引导战争与破坏之神。那时约述亚只看到迦利用纤细的指尖，轻轻点破身下的巨大气泡，随即眼前的切都剧烈的翻转了半周。许久过后，他睁开眼，发现身处自己的宫殿。眼前皆是暴动的子民。他高举起浑天仪，出于对圣物的敬畏，暴民的静寂圆环，从宫殿扩散状辐射到了整个亡灵国度。
一个幽灵诗人踱至约述亚的面前。约述亚认出他是被两次赶走的，奉命歌颂自己的史诗作者。第一次，诗人的辞藻华丽而无气势；第二次，诗人的叙述宏大而略显拖沓。这位第三次晋见的亡灵诗人，只在约述亚耳旁说了一个字，灵魂就消散掉了。而约述亚本人，魂不守舍地高捧着浑天仪，走向荒野深处的祭坛。他要把圣物连同自己，一同祭奠给无所不知的神明。
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「フランちゃんに力を貸して
シューティング最後の伝説を見せるのよ」
格林尼治的记忆
格林尼治的前身并不是一座皇家天文台，而是一座塔楼要塞，座落于英吉利半岛上。因陀罗的女神迦利居住在那里。格林尼治每天的运转，都记录在雕刻群中的恒河墙上：戴镣铐的小鬼奴隶四点半从睡梦中爬起，醒来第一件事，就是将一枚铜币弹向九根纺锤——如果全部击倒，它们就会击掌相庆，于是迦利使用蜘蛛魔法用看不见的丝系住了这些九柱戏的标靶。
无数皇家魔术师驱动风车小作坊终日劳顿，在他们的概念里财富就是生命，所以理所当然地给财富赋予了生命。他们利用河上游挖掘来的原材料批量生产铁人、黄金人以及钻石人，其中钻石人智力最高。如果你像传说中那样，询问钻石人是否有一颗心，它就会瞬间迟疑，在飘落的赤红枫叶落在肩膀前它会眼神失色地出走——朝向太阳与神秘女子出现的东方。这个时候神怪王就会从神灯中钻出来，将钻石人们喝止，如此就避免了塔楼财富的流失。这件事实广为人知，所以敌军进攻时，将领会先命令投石车用黑曜石砸碎神灯，然后命令阉割过的童声唱诗班歌颂心灵的升华。
所有的美好都短暂。在一个静谧的夜晚，大量穴居人和黑龙出现在塔楼附近，传奇式的建筑被践踏成废墟。临死前，塔楼里最强大的泰坦巨人用尽全身力量投掷出一道雷霆，雷霆在击中目标前穿越了空间，消失片刻后从九个方向呼啸奔袭而来。在连地下生物也从未嗅到过的浓重硫磺气味中，所有眼睛在雷霆的光芒中都失明了。因陀罗的女神迦利却消失不见。
二十年后，不死生物从塔楼地表出现，他们环视铭刻梵文的重剑，生锈残破的铠甲，焦黑失彩的魔法杖，然后不约而同地将没有皮肉的手指伸向一个用树枝在地上测算圆周率的死亡骑士，拥戴他为领主即一方之尊。
死亡骑士约述亚是一个兴趣广泛的家伙，他用镶满蓝宝石和紫晶的圣杯饮水，酷爱山水墨迹，博览群书并兴致勃勃地翻译撰写了其中几册。他每天去塔楼废墟里的恒河墙上抚摸属于过去年代的花纹，也到高处观察星辰，企图得知未来的奥妙。最终他与所有不死生物在塔楼原址上兴建了墓园城塞，取名为格林尼治，意为“时间的唯一准线”。
格林尼治以西 自由城邦
时光跳到蒸汽时代还没有正式来临的时候，成吉思汗后裔麾下浩浩荡荡的纯血马群，在猛烈的雷击声中，在草原组成了壮阔图案。隐居在空中庭园司掌盛衰的女神隐隐听到这阵雷声，缓缓地醒来了，她全身萦绕着芎，走到舒缓流动的泉水镜前，偶然窥到下界的这样一幕：
一位纤美少女，赤足徜徉在幅员辽阔的美索不达米亚平原上，少女的脚指头每一次的陷入浅泥，都奇妙地改变着地表下埋藏的金属与根茎的物质构成。一千七百七十六年过后，这里的异状为奥地利的一位地质学家所发现，而流落于此的诸多犹太难民沿着矿脉行进，找到了后来北宋时沈括从无外道人处得知的梦溪。
住在空中庭园司掌盛衰的盛衰女神，认出那位少女就是自己的七个女儿中最年幼的迦利。
迦利这个名字，曾经被铭刻在盛衰女神精心培育的世界树顶端，那是世界树顶第七个花蕾会在清晨第一声船号时绽开的部分，后来花蕾摘下来化作金属奥里哈康，被神匠人精心雕刻，最后做成浮沉于洪水间的方舟上的少女形态船首像，用静谧的眼神眺望迎接着曙光。
迦利爱上了这个形象，把自己变幻成船首像那样的精致少女，至今没有再更改模样。法国布列塔尼半岛的每个渔夫都认识迦利，以别的名字。
在意大利西南海岸，人们闲谈着泛音列与装饰音，每个九头蛇音乐大师都不忘去与迦利聊他们所掌奏的音律。有一位目盲的地精老教授用海岛布立吞语和她交谈，谈及什么是最完美的音律的组成和排列。迦利依在灰白的塔楼上，足下是荡漾粼光的那不勒斯海湾（她并不习惯于穿鞋子），回首温柔地看着老人。
迦利告诉他：二百年后的六月，这里将迎来带着有史以来最绚烂色泽的曙光，见到了那曙光，也就聆听到了完美的音律……遗憾的是，商业之神的节杖引领你们繁荣，天灾却未必。直到天幕被朱红淹没，庞贝城的每个半人马演奏者也都认识迦利。
格林尼治的死亡骑士约述亚，得知迦利再次在北方出现的传闻，立即放弃了自由城邦谈判桌为他带来的巨额跨商品套期图利，寻找并收留了迦利。任由着猫卧在乌漆的鼻烟壶上在地板旋转打滚，迦利伤心地眺望着远方的灯塔，一言不发。约述亚向她求爱，被迦利婉拒了，她走进墙上的《袁安卧雪图》真迹，再次出现已是极夜将尽时分的格陵兰地盾。
死亡骑士约述亚，再次与迦利失之交臂，此时格林尼治的北方开始蠢蠢欲动。
格林尼治以北 丝绸之路
为了收集东方的古董名画，死亡骑士约述亚涉足了荒漠。那里鲜有沙枣，却有兽人的了望塔，烽火以及比蒙巨兽卷起的尘烟。
约述亚很快攻占了一座边境的城塞，并且改造为墓园。他肆无忌惮地将年幼无助的妇女孩童活埋在沙土里，宣称这样可以得到永生。沙漠中漂浮着幽暗的磷火和鬼魂的身影。每一座水晶矿和金矿都被吸血鬼所看护。这个时候，约述亚开始研究制造黄金人以及钻石人，就像过去迦利麾下的皇家魔法师所做的那样。
这些被制造出的黄金人和钻石人，力大无比，但很快会深陷在风沙里，就像烈焰战马陷在沼泽里那样，不免成为龙蝇的食物。要知道，沙漠中的兽人要塞小队，传承着劫掠的习俗，每年春分时候，他们以独眼怪为首，去劫掠从地下爬出来透气的低级长角恶魔；每年秋分时候，他们又充分调动具有高机动力的狼骑兵军团，转而去劫掠那些在沙棘林中泡温泉的神射手们。当无人可劫掠时，他们就不得不分开两个阵营互相劫掠。对于约述亚不死军团的造访，这些沙漠的主人们丝毫不感到吃惊——唯一令他们不满的是，不死军团没有什么可劫掠的东西，只有毫无嚼头的骨头。直到约述亚向迦利致敬，造出会走路的小矿山为止，兽人们仅仅把他们当成义务为鳄鱼剔牙的小鸟——使沙漠热闹一些罢了。
方便了兽人们行动的另一个因素，则是死亡骑士约书亚建造墓园的选址。
正如《古兰经》所记述的那样，沙漠之王比蒙巨兽有粗硬的毛皮，以及一双永远半睁开的分泌着粘稠眼泪的浊目。它可以活五千年，前一千二百年生长发育进入成年，与其他生物一样，而后的漫长岁月里会不断衰老，直到死亡。与其他生物不同的是，比蒙巨兽死后化作的灵魂不会飘到其他国度，却如它生前一般缓慢地爬向在沙漠的一个凹地，在那里永远思念着地壳运动前祖先居住的海洋。这块凹地现在被约述亚设为宴会场所。
当比蒙的灵魂第一次出现在墓园里，它灵魂的一只脚若无其事地占据了半个宴会大厅。当时大门紧闭，窗子也没有掀开的痕迹，厅中高朋满座，约述亚坐在碎龙骨雕造的钢琴前为贵宾们演奏为迦利创作的即兴曲。不过很快，闲适的愉悦气氛就被打破了。不要害怕，比蒙巨兽的灵魂并不带有什么攻击倾向，但那庞大的身躯彻底颠覆了亡灵们的世界观——亡灵无法相信别的种族也可以凝固住灵魂，这意味着独特性的丧失。
死亡骑士约述亚撤离了丝绸之路，亡灵的心难以平静，这时一件奇妙的圣物吸引了他。
格林尼治以东 七芒星法阵
失望的约述亚，到附近的塔别尔西陵墓忏悔。霎时间天象突变，自天而降一颗泰坦巨人的头颅，跌落在约述亚的面前，约述亚认出那是二十年前塔楼城塞陷落时抵抗到最后的勇士，在那些拥有智慧的雕刻群恒河墙上有着记载。由于死状惨烈，头颅向空中飞升了十年，又在大地的召唤下坠落了十年。
头颅吐出一口泉水，自称米米尔。约述亚猜测他熟悉北欧神话，没有揭穿他的假名。首级告诉约述亚：这是来自空中庭园的智慧泉水，是他飞翔的最高点，他有幸见到了居住在空中庭园司掌盛衰的女神，希望寻找到她最小并且最疼爱的女儿迦利。而智慧泉的流向，就是寻找迦利的圣器所在。
约述亚看着绵绵流颤的泉水，自高到低流向一个方向。在那个方向的远方，座落着终年不会消散浓雾所笼罩的龙的国都。据《所罗门之密钥》修订本记载，那里据守着地表最强大的势力——圣龙军团。圣龙有最接近神的数字：六万九千九百九十三只，队列成七芒星阵，每周内轮流进行炊事。它们看守的圣器是古代东方智者张衡制作的圣器——可以寻找到世间一切事物的浑天仪。
所罗门的魔术书里记载，六芒星是伟大魔术师蜷曲身体后摸样的符号化。七芒星则只记载在魔鬼的辞典中。为此约述亚与地狱城塞频繁开战，争夺那本魔鬼的辞典。在战争中他幸运地得到了亡灵的秘法器——可以支配散灵游魂的鬼王披风。但是，他揪着撒旦的衣领，以空洞的眼眶凝视着这位瑟瑟发抖的地狱统治者时，得到的是一条令人无比失望的讯息：魔鬼的辞典并不记载很多事，只是所有禁断的知识都被嘲笑作收录在其中。
约述亚对东方文化了如指掌，在他的记忆里，东方富有魔力的书法体系里,“张”意为万物的清醒舒直，“横”则是所有笔画中最初掌握，也是最后掌握的符号（它只识得拼音）。为了夺取以这两个字为名的智者毕生精力制造的圣器，他决定倾囊而出，如同埃及国王耗费全力建造自己的陵墓一般。亡灵国度蜕变成了尸巫的培养皿，养育出十万之数的大军，横扫龙之国度，惊醒了牡丹花上做梦的蝴蝶。约述亚于吉日沐浴洗漱完毕，颤颤巍巍地将枯瘦的手，伸向了龙殿中央闪耀金色光辉的浑天仪。那浑天仪像一个比神话中的涡流水晶还要精巧的天球，上边刻有黄赤道、南北极、所有过去和未来曾经出现的日月星辰及季节的二十四个阶段。当齿轮缓慢转动的第一个秒间，约述亚鹈鹕灌顶地知晓了他所爱女人的位置。
格林尼治上空
当看到约述亚乘坐一只巨大的鬼龙，飞向以天秤座为布景的星空，端坐在高处一个巨大透明气泡上的迦利抱歉地对他挥挥手。在塔楼荣耀泯灭的过去，她没有心情复仇，心里只想着起程到下一个有趣的地方；当她游历自由城邦时，光临约述亚的格林尼治，只认定那是千万个歇脚所在其中之一。只有再次相逢的此时，她才了解到，面前这具衣冠华丽面目狰狞的骸骨所具有的情感。
听完约述亚的所有倾诉后，迦利对约述亚缓缓讲述了一个东方的故事：一个国王极其喜爱传说中的龙，不断在他庞大的宫殿里绘画、歌颂以及召唤龙。霜降后的一天，真龙在他面前舞弄身躯，国王发现龙与他想象的完全不同。所有歌颂都付之东流，国王万念俱灰。仕女们提起宫灯在御花园戏耍的时候，他已经盘在龙椅上永远睡去了。约述亚暂时还不能明白东方国王就是约述亚的前生，他遇到了盛衰女神的最小女儿迦利，但不知道她是引导战争与破坏之神。那时约述亚只看到迦利用纤细的指尖，轻轻点破身下的巨大气泡，随即眼前的切都剧烈的翻转了半周。许久过后，他睁开眼，发现身处自己的宫殿。眼前皆是暴动的子民。他高举起浑天仪，出于对圣物的敬畏，暴民的静寂圆环，从宫殿扩散状辐射到了整个亡灵国度。
一个幽灵诗人踱至约述亚的面前。约述亚认出他是被两次赶走的，奉命歌颂自己的史诗作者。第一次，诗人的辞藻华丽而无气势；第二次，诗人的叙述宏大而略显拖沓。这位第三次晋见的亡灵诗人，只在约述亚耳旁说了一个字，灵魂就消散掉了。而约述亚本人，魂不守舍地高捧着浑天仪，走向荒野深处的祭坛。他要把圣物连同自己，一同祭奠给无所不知的神明。
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