[征文]不存在的艾斯塔
2005-02-28 23:21 | leomelloen
The Nonexistent Esthar
学界一般认为，艾斯塔不存在。盖亚历五世纪南方新革命时期的一份私人记录后来证实了这点。这是我从古代图书馆盲眼智者路易豪·豪尔赫·博尔赫斯手中接过的，为了妥善保存这份手稿，我承诺他收藏在国家银行。这些翻译稿的前2/3部分与我的右手在车祸中烧掉，因此留下了终身遗憾。我曾尝试补充了一些段落，把过于隐晦的叙述努力还原。如同抽取柚瓣间的丝，后来我没有做到。
（已烧毁）……民族解放运动领袖阿巴登·D·胡克安沉下苍白的眼睑，辗转不眠。他发现再也难以忍受妻子的揶揄，原因是自己在事业上投入过多精力，他从不介意她不忠，但无法忍受烦躁的生活。为了重拾激情他博览群书，以阅读为乐。在六街蜜蜂馆酒吧的一次聚会里，他从吉普赛老人处换得的羊皮卷里邂逅伍妮这个过去的人物，卖方提醒他不要过分当真，他充耳不闻。三个半小时后，他将与商队在露珠尚未凝结成的时辰秘密踏上前往吕甘沙漠的旅程，起程前他做了一个梦，无数粘在他身上的厚重物被剥去，他看到了光，那光胜过太阳，来自由北欧卢尼文字拼写成的“艾斯塔”，造字法与他想的不同，光中盘旋的黑点是不需要能源就能飞翔的鸟形飞船——古艾斯塔数千年文明的杰作。他醒来，认定这是一个象征吉兆的隐喻，同时对这次出走充满了愧疚，他给妻子留下一张便条，写到一半没了墨水不得不作罢，走时吻了她的额头。他们对外称是寻找四世纪前鲁卡恩手抄版《古兰经》因保存不善而遗漏的卷帙所提及的一件圣物，实际上去寻找并参考另一个形式的传说中的乌托邦——那是一个以《旧约·以斯帖记》中代神王后为名的秘境。七百六十年前的十月，攀缘植物焦脆金黄，许配给理查德候爵的女学者伍妮在论文中指出：两种发祥地不同的宗教故事有可能出奇的近似，因此艾斯塔有可能存在。譬如，贤者多卡驾驭承载所有动物雌雄一对的方舟颠簸于洪水之上的故事就同属于《圣经》与美索不达米亚神话，虽然在修辞、叠韵手法上有一些区别，总体来讲并无大相径庭之处。后来在古祠挖掘出的方舟使人们找到了两个传说共有的痕迹。
王家法师学会的元老库加针对她专门发表了一份批驳书，他首先批驳年轻学者的不谨慎和女性学者过长的婚假，然后针对论文原文大书特书。他当众指出这份论文大致可以分为三个部分：
一、 根本无法证实的；
二、 虚假或伪造的；
三、 根本无法证实并且是虚假伪造的。
他之所以不顾身份的原因是怀疑女学者是针对他的权威论述《独特的尝试：以太与燃素可融合性的人文依据，及地心说与熵减效应》的一个引用和数个推论。后世对魔法与科技结合的实践给予了元老极高的评价，称他为理论体系的建立做出了卓越贡献。伍妮的后果如同她的青春年华一样。
阿巴登跟随商队，吕甘沙漠干燥与惧怕干燥的恐惧折磨着他，他开始想念妻子与家乡的酸梅汁、树阴巨大的伊法树以及童年。后来，一场风暴席卷了沙漠，缺失水源的商贾口嚼劲风吹来的沙粒赞美安拉并祷告，默默地拿起弯刀劈开驼峰，阿巴登·D·胡克安把行囊里的空干粮袋、勃郎宁手枪、各种面值的铸币丢掉，跪在大地上高举双臂，绝望高喊。他仿佛听到一个不可思议的声音说：“你犯了一个错误，这个错误将导致你永留于此。”
他环顾四周，身体发凉，四周却是燥热的。他听到鸟远去的影子的呼啸——这些鸟在寻找它们的国王。似乎是梦境中：所有的仙人掌从沙中跃出跳三步舞，出现海市蜃楼一般的情景，巨大金字塔正被一个蓝色的圆盘带到天上。这时他确信自己看到了艾斯塔：伍妮曾指出，艾斯塔是没有固定形态的。在温带传说是一架高耸入云的洁白风车；在古代人那里是一个多个巨人托起的空中庭园；在一些没有航标的水域里则是有人鱼守护的海底圣域。对于一直在沿圆形打绕的商队而言，圆盘是他们行走迹线在大气平流层中映射的镜像。
“乌托邦的王，艾斯塔的统治者！在时间与革命的巨大迷宫里我谋图逃脱，日以继夜。我是天生的叛逆者，白天在战场使用致命的机械，夜晚在梦中试图反抗命运，在一些梦里我找到了艾斯塔，在另一些梦中我却在寻觅之中被杀。后来我醒悟这些梦是小规模的死亡，而或者说梦既是死亡的一部分呢？我会继续寻找艾斯塔，直到找到为止。” 阿巴登想，没有足够的气力使思想转换为语言。空中的圆盘隐隐约约告诉他：“商队行走的轨迹的确是笔直的，可是直线是一个巨大圆形的一部分。” 解放先驱静静地趟在那里。沙漠默默地进行隐蔽的流水循环，自然规律与悖论已经与灵魂无关。
三十九个世纪的时间里，吕甘沙漠（现在叫做嘉祝太阳神沙漠，来源是独特的鸟叫声与气候）的一部分被海中诞生巨兽引发的海啸淹没成为一片汪洋；造山运动使得这里变浅，一部分顶着珊瑚礁和贝类的岛屿露出水表；维京海盗的一支占领了这里，他们利用驯服的白色海龙拉船以获得比战舰更快的速度；蝗灾瘟疫使这里土著居民锐减后来又来了新的住民；一对恋人在这里相逢但他们的后代又做了海盗。
又过了五百年，德林市的考古观察队来到这里，在一处古生物化石四处堆积的盐湖地区附近，见到了几个人，其中有背负莉诺雅·哈蒂莉的斯考尔·莱因哈特。考古队员友好地向年轻人挥动晒烫的帽子，询问来自何处，去向何方。在与新队员兴奋谈及魔法之王所罗门陵墓浩大的挖掘工程之余，斯考尔得到一个半开玩笑式的忠告：所有寻找艾斯塔的行为都是不明智的，与神的意愿背道而驰。在真实世界里，与神话中的国家艾斯塔的建交都是政府欺骗人民的谎言；跨海大桥是古代休米族长老度假时铺张豪华的产物；一切有关以永恒处女为名的埃露欧妮——斯考尔·莱因哈特的姐姐——在天空的城市里俯瞰着艾斯塔的谣言都没有可信度。在数以万计的霸王龙，古羚羊和渡渡鸟遗骸或不成原形的碎块里，一尊被称为阿巴登的远古生物骸骨说明了一切：如果艾斯塔真的存在，那么他的灵魂为何仍旧得不到安歇？
学界一般认为，艾斯塔不存在。盖亚历五世纪南方新革命时期的一份私人记录后来证实了这点。这是我从古代图书馆盲眼智者路易豪·豪尔赫·博尔赫斯手中接过的，为了妥善保存这份手稿，我承诺他收藏在国家银行。这些翻译稿的前2/3部分与我的右手在车祸中烧掉，因此留下了终身遗憾。我曾尝试补充了一些段落，把过于隐晦的叙述努力还原。如同抽取柚瓣间的丝，后来我没有做到。
（已烧毁）……民族解放运动领袖阿巴登·D·胡克安沉下苍白的眼睑，辗转不眠。他发现再也难以忍受妻子的揶揄，原因是自己在事业上投入过多精力，他从不介意她不忠，但无法忍受烦躁的生活。为了重拾激情他博览群书，以阅读为乐。在六街蜜蜂馆酒吧的一次聚会里，他从吉普赛老人处换得的羊皮卷里邂逅伍妮这个过去的人物，卖方提醒他不要过分当真，他充耳不闻。三个半小时后，他将与商队在露珠尚未凝结成的时辰秘密踏上前往吕甘沙漠的旅程，起程前他做了一个梦，无数粘在他身上的厚重物被剥去，他看到了光，那光胜过太阳，来自由北欧卢尼文字拼写成的“艾斯塔”，造字法与他想的不同，光中盘旋的黑点是不需要能源就能飞翔的鸟形飞船——古艾斯塔数千年文明的杰作。他醒来，认定这是一个象征吉兆的隐喻，同时对这次出走充满了愧疚，他给妻子留下一张便条，写到一半没了墨水不得不作罢，走时吻了她的额头。他们对外称是寻找四世纪前鲁卡恩手抄版《古兰经》因保存不善而遗漏的卷帙所提及的一件圣物，实际上去寻找并参考另一个形式的传说中的乌托邦——那是一个以《旧约·以斯帖记》中代神王后为名的秘境。七百六十年前的十月，攀缘植物焦脆金黄，许配给理查德候爵的女学者伍妮在论文中指出：两种发祥地不同的宗教故事有可能出奇的近似，因此艾斯塔有可能存在。譬如，贤者多卡驾驭承载所有动物雌雄一对的方舟颠簸于洪水之上的故事就同属于《圣经》与美索不达米亚神话，虽然在修辞、叠韵手法上有一些区别，总体来讲并无大相径庭之处。后来在古祠挖掘出的方舟使人们找到了两个传说共有的痕迹。
王家法师学会的元老库加针对她专门发表了一份批驳书，他首先批驳年轻学者的不谨慎和女性学者过长的婚假，然后针对论文原文大书特书。他当众指出这份论文大致可以分为三个部分：
一、 根本无法证实的；
二、 虚假或伪造的；
三、 根本无法证实并且是虚假伪造的。
他之所以不顾身份的原因是怀疑女学者是针对他的权威论述《独特的尝试：以太与燃素可融合性的人文依据，及地心说与熵减效应》的一个引用和数个推论。后世对魔法与科技结合的实践给予了元老极高的评价，称他为理论体系的建立做出了卓越贡献。伍妮的后果如同她的青春年华一样。
阿巴登跟随商队，吕甘沙漠干燥与惧怕干燥的恐惧折磨着他，他开始想念妻子与家乡的酸梅汁、树阴巨大的伊法树以及童年。后来，一场风暴席卷了沙漠，缺失水源的商贾口嚼劲风吹来的沙粒赞美安拉并祷告，默默地拿起弯刀劈开驼峰，阿巴登·D·胡克安把行囊里的空干粮袋、勃郎宁手枪、各种面值的铸币丢掉，跪在大地上高举双臂，绝望高喊。他仿佛听到一个不可思议的声音说：“你犯了一个错误，这个错误将导致你永留于此。”
他环顾四周，身体发凉，四周却是燥热的。他听到鸟远去的影子的呼啸——这些鸟在寻找它们的国王。似乎是梦境中：所有的仙人掌从沙中跃出跳三步舞，出现海市蜃楼一般的情景，巨大金字塔正被一个蓝色的圆盘带到天上。这时他确信自己看到了艾斯塔：伍妮曾指出，艾斯塔是没有固定形态的。在温带传说是一架高耸入云的洁白风车；在古代人那里是一个多个巨人托起的空中庭园；在一些没有航标的水域里则是有人鱼守护的海底圣域。对于一直在沿圆形打绕的商队而言，圆盘是他们行走迹线在大气平流层中映射的镜像。
“乌托邦的王，艾斯塔的统治者！在时间与革命的巨大迷宫里我谋图逃脱，日以继夜。我是天生的叛逆者，白天在战场使用致命的机械，夜晚在梦中试图反抗命运，在一些梦里我找到了艾斯塔，在另一些梦中我却在寻觅之中被杀。后来我醒悟这些梦是小规模的死亡，而或者说梦既是死亡的一部分呢？我会继续寻找艾斯塔，直到找到为止。” 阿巴登想，没有足够的气力使思想转换为语言。空中的圆盘隐隐约约告诉他：“商队行走的轨迹的确是笔直的，可是直线是一个巨大圆形的一部分。” 解放先驱静静地趟在那里。沙漠默默地进行隐蔽的流水循环，自然规律与悖论已经与灵魂无关。
三十九个世纪的时间里，吕甘沙漠（现在叫做嘉祝太阳神沙漠，来源是独特的鸟叫声与气候）的一部分被海中诞生巨兽引发的海啸淹没成为一片汪洋；造山运动使得这里变浅，一部分顶着珊瑚礁和贝类的岛屿露出水表；维京海盗的一支占领了这里，他们利用驯服的白色海龙拉船以获得比战舰更快的速度；蝗灾瘟疫使这里土著居民锐减后来又来了新的住民；一对恋人在这里相逢但他们的后代又做了海盗。
又过了五百年，德林市的考古观察队来到这里，在一处古生物化石四处堆积的盐湖地区附近，见到了几个人，其中有背负莉诺雅·哈蒂莉的斯考尔·莱因哈特。考古队员友好地向年轻人挥动晒烫的帽子，询问来自何处，去向何方。在与新队员兴奋谈及魔法之王所罗门陵墓浩大的挖掘工程之余，斯考尔得到一个半开玩笑式的忠告：所有寻找艾斯塔的行为都是不明智的，与神的意愿背道而驰。在真实世界里，与神话中的国家艾斯塔的建交都是政府欺骗人民的谎言；跨海大桥是古代休米族长老度假时铺张豪华的产物；一切有关以永恒处女为名的埃露欧妮——斯考尔·莱因哈特的姐姐——在天空的城市里俯瞰着艾斯塔的谣言都没有可信度。在数以万计的霸王龙，古羚羊和渡渡鸟遗骸或不成原形的碎块里，一尊被称为阿巴登的远古生物骸骨说明了一切：如果艾斯塔真的存在，那么他的灵魂为何仍旧得不到安歇？