游戏中的象征物和形象精选（一）
2001-12-20 00:00 | leomelloen
物品篇
1、船
在许多宗教里，船有两种象征性的功能。它是太阳神的坐车，并挟带死人的灵魂到达来生。在早期的基督教墓葬艺术中，它有一个是字架型状的主桅杆，并且正在驶向一个灯塔。埃及的太阳神乘一艘三桅帆船，白天穿越天空，晚上则从地下回到东方。船能把死者载到来世，因此船的模型成为陪葬品，尤其是在中王国时期的坟墓里。美索不达米亚的太阳神生于船中。他们降生的场面最早出现于阿卡德的的圆筒印章上（公元前3000年晚期）天神带着神到达金字型神塔顶端的神庙中，他在这里举行神圣的婚礼。日本的“灵船”是一种小型的的陪葬用品。它由稻草制成，状如帆船，船中盛有食物和酒，用来献给死去的亲属和祖先。每当神道的亡灵节结束时。人们便让灵船顺着河流漂走。传说中神道的宝船载着日本的七位喜神和他们的财宝。每当除夕夜，它就使入港湾，它的形象在庆祝新年的活动中常常出现。它也是《根付》中一个常见的话题。船与诺亚方舟和“纳维塞拉”号一样，象征基督教会。各式各样的船象征使徒彼得,尤里安,伊拉丝,莫乌尔,苏拉维斯大贞女劳蒂亚，以及人化的希望（她头戴船饰）和命运。
2、书
书象征各种身份的学者，特别是通晓宗教知识的学者；在基督教艺术中，它象征福音传道者，几位圣徒（特别是保罗），教会神父，女巫拟人化的忠诚以及许多以知识或著作闻名的圣徒。书有时有书名或引文。“被七枚印章封住”的书中隐藏着人类命运的秘密。书卷象征着智慧和多种拟人化的美德；它象征雅典娜/米涅瓦，缪斯克丽俄和卡利俄珀，主要美德之一的谨慎，文科七艺中的语法和修辞学，哲学，四秉性中的忧愁以及历史。厄洛斯/丘比特置身于书中则象征着爱情战胜了学识。
在印度雕刻作品中，梵天和毗湿奴的第五个转世化身手中都持有一本《吠驮本集》；在早期雕塑中，她们手中所持的则是棕榈叶书。印度知识女神娑罗室伐底也有一本书。它象征吠驮神“圣言之神”，他是一个具有种种神秘色彩的智者，先知，并且是诸神的老师。他被认为是木星的化神，并且与象征其它行星的诸神一起出现在印度南部的湿婆庙中。他的手里是一个玫瑰花坛。智慧女神般若波罗蜜多身边的莲花上有一本佛教经书，文殊师利和观世音身边也有佛教经书，书还象征好几位佛教的护法者。
中国古代的书则是成套的置于书匣中，用丝带绑束。两本书构成了八宝之一。一套书和两杆毛笔象征着中国学者所应掌握的四艺中的文学。书还象征着中国的文学之神，貌似魔鬼的魁星。道教的创史人老子手里拿着一卷书。背负经书的中国僧人是玄奘，他于公元7世纪到引度去收集佛教经典。中国的古典名著如易经则有驱邪的力量。
3、墨丘利的节杖
墨丘利的节杖是罗马的信使和使节持有的标志，以便顺利通过，因此它象征和平。亚述人，赫梯人和啡尼基人的诸神使者持有一种末端为圆形或新月形的棍状标志。后来希腊人在与啡尼基人进行贸易过程中得到了这一标志，它很可能是最初的商业标志。在早期的希腊花瓶画中，它是一根裂开的小棍。后来棍上缠绕着两条蛇，棍的顶部添上了两个翅膀，这也许是有翼光环的变形。后来它成为诸神信使赫尔墨丝/墨丘利的节杖。他用节杖来复活从冥府中拯救出的死者，这恐怕就是节杖后来具有治病疗效的原因。
4、圣杯
圣杯是基督圣餐仪式中盛酒的礼器，杯中的酒象征基督的血。圣杯与脆薄饼（基督的身体）一起象征基督为世人赎罪的力量。圣杯有时盛着他流血的心脏。十字架上的基督伤口流出的鲜血流入了亚当（中世纪时）或一位天使（13世纪以后）手中的圣杯里。圣杯象征着拟人化的忠诚，象征圣徒芭芭拉（圣杯与薄饼一起），方济各会的波拿文都拉，保罗（杯中蛇代表撒旦）和多明我会的托马斯*阿奎那。
5、洗礼盆
洗礼盆是洗礼时盛水的容器，在基督教艺术里是洗礼仪式的标志。罗马式的洗礼盆上饰有各种浮雕。由于德而图良（公元160-225年）把基督徒比喻成在洗礼水中畅游的小鱼，因此各种形状的鱼成为盆饰上的流行图案，这种鱼形装饰图案有时带有异教色彩。洗礼盆还象征拟人化的忠诚。
6、喷泉
喷泉象泉水一样是清水的源泉。在艺术作品中，当它象征水中各种再生力时，它总被描绘成装饰物。在美索不达米亚各民族的神话传说里，喷泉可以使地下的死人复生。《圣经》中记述的生命之水从上帝的宝座流淌到整个天堂，这种水能够挽救灵魂和赋予永生。喷泉（有时是封住的）还是无玷受胎的圣母的象征之一。青春之泉能使在其中沐浴的老年人抛弃拐杖，重获青春，它是文艺复兴时期寓言中多次出现的一个主题。
（……未完待续）
1、船
在许多宗教里，船有两种象征性的功能。它是太阳神的坐车，并挟带死人的灵魂到达来生。在早期的基督教墓葬艺术中，它有一个是字架型状的主桅杆，并且正在驶向一个灯塔。埃及的太阳神乘一艘三桅帆船，白天穿越天空，晚上则从地下回到东方。船能把死者载到来世，因此船的模型成为陪葬品，尤其是在中王国时期的坟墓里。美索不达米亚的太阳神生于船中。他们降生的场面最早出现于阿卡德的的圆筒印章上（公元前3000年晚期）天神带着神到达金字型神塔顶端的神庙中，他在这里举行神圣的婚礼。日本的“灵船”是一种小型的的陪葬用品。它由稻草制成，状如帆船，船中盛有食物和酒，用来献给死去的亲属和祖先。每当神道的亡灵节结束时。人们便让灵船顺着河流漂走。传说中神道的宝船载着日本的七位喜神和他们的财宝。每当除夕夜，它就使入港湾，它的形象在庆祝新年的活动中常常出现。它也是《根付》中一个常见的话题。船与诺亚方舟和“纳维塞拉”号一样，象征基督教会。各式各样的船象征使徒彼得,尤里安,伊拉丝,莫乌尔,苏拉维斯大贞女劳蒂亚，以及人化的希望（她头戴船饰）和命运。
2、书
书象征各种身份的学者，特别是通晓宗教知识的学者；在基督教艺术中，它象征福音传道者，几位圣徒（特别是保罗），教会神父，女巫拟人化的忠诚以及许多以知识或著作闻名的圣徒。书有时有书名或引文。“被七枚印章封住”的书中隐藏着人类命运的秘密。书卷象征着智慧和多种拟人化的美德；它象征雅典娜/米涅瓦，缪斯克丽俄和卡利俄珀，主要美德之一的谨慎，文科七艺中的语法和修辞学，哲学，四秉性中的忧愁以及历史。厄洛斯/丘比特置身于书中则象征着爱情战胜了学识。
在印度雕刻作品中，梵天和毗湿奴的第五个转世化身手中都持有一本《吠驮本集》；在早期雕塑中，她们手中所持的则是棕榈叶书。印度知识女神娑罗室伐底也有一本书。它象征吠驮神“圣言之神”，他是一个具有种种神秘色彩的智者，先知，并且是诸神的老师。他被认为是木星的化神，并且与象征其它行星的诸神一起出现在印度南部的湿婆庙中。他的手里是一个玫瑰花坛。智慧女神般若波罗蜜多身边的莲花上有一本佛教经书，文殊师利和观世音身边也有佛教经书，书还象征好几位佛教的护法者。
中国古代的书则是成套的置于书匣中，用丝带绑束。两本书构成了八宝之一。一套书和两杆毛笔象征着中国学者所应掌握的四艺中的文学。书还象征着中国的文学之神，貌似魔鬼的魁星。道教的创史人老子手里拿着一卷书。背负经书的中国僧人是玄奘，他于公元7世纪到引度去收集佛教经典。中国的古典名著如易经则有驱邪的力量。
3、墨丘利的节杖
墨丘利的节杖是罗马的信使和使节持有的标志，以便顺利通过，因此它象征和平。亚述人，赫梯人和啡尼基人的诸神使者持有一种末端为圆形或新月形的棍状标志。后来希腊人在与啡尼基人进行贸易过程中得到了这一标志，它很可能是最初的商业标志。在早期的希腊花瓶画中，它是一根裂开的小棍。后来棍上缠绕着两条蛇，棍的顶部添上了两个翅膀，这也许是有翼光环的变形。后来它成为诸神信使赫尔墨丝/墨丘利的节杖。他用节杖来复活从冥府中拯救出的死者，这恐怕就是节杖后来具有治病疗效的原因。
4、圣杯
圣杯是基督圣餐仪式中盛酒的礼器，杯中的酒象征基督的血。圣杯与脆薄饼（基督的身体）一起象征基督为世人赎罪的力量。圣杯有时盛着他流血的心脏。十字架上的基督伤口流出的鲜血流入了亚当（中世纪时）或一位天使（13世纪以后）手中的圣杯里。圣杯象征着拟人化的忠诚，象征圣徒芭芭拉（圣杯与薄饼一起），方济各会的波拿文都拉，保罗（杯中蛇代表撒旦）和多明我会的托马斯*阿奎那。
5、洗礼盆
洗礼盆是洗礼时盛水的容器，在基督教艺术里是洗礼仪式的标志。罗马式的洗礼盆上饰有各种浮雕。由于德而图良（公元160-225年）把基督徒比喻成在洗礼水中畅游的小鱼，因此各种形状的鱼成为盆饰上的流行图案，这种鱼形装饰图案有时带有异教色彩。洗礼盆还象征拟人化的忠诚。
6、喷泉
喷泉象泉水一样是清水的源泉。在艺术作品中，当它象征水中各种再生力时，它总被描绘成装饰物。在美索不达米亚各民族的神话传说里，喷泉可以使地下的死人复生。《圣经》中记述的生命之水从上帝的宝座流淌到整个天堂，这种水能够挽救灵魂和赋予永生。喷泉（有时是封住的）还是无玷受胎的圣母的象征之一。青春之泉能使在其中沐浴的老年人抛弃拐杖，重获青春，它是文艺复兴时期寓言中多次出现的一个主题。
（……未完待续）